Di kaki Gunung Cheroh, tepi Sungai Kinta di Perak, ada satu ceghita turun-temurun tentang bagaimana satu mimpi jadi asai-usul gelaran seoghang pembesar. Ceghita ni kita sebut awal-awal sebagai ceghita rakyat - sebab sumber sendighi mengaku takdak ghekod ghasmi yang boleh mengesahkannya.
Ikut ceghita, seoghang nakhoda dari Sumatera bersama anak buahnya belayaq menyusur Sungai Kinta. Sampai satu ketika, depa berhenti dan berlabuh di kaki Gunung Cheroh. Pada malam tu, sesuatu beghlaku dalam tidur si nakhoda.
Dalam mimpinya, nakhoda tu didatangi satu makhluk bernama Kulub Kinta. Makhluk itu meramalkan bahawa nakhoda dan keturunannya akan menjadi Orang Besar Kinta pada masa hadapan. Bila terjaga, nakhoda tu mengambik nama Kulub Kinta sebagai gelaran dirinya - membawa nama dari mimpi itu ke dalam dunia nyata.
Yang menaghik pasai ceghita ni ialah bagaimana satu mimpi boleh jadi titik mula sebuah gelaran pembesar. Dalam banyak ceghita lama, gelaran datang dari peperangan, dari darah keturunan, atau dari kurnia ghaja. Tapi yang ni datang dari tidur - dari satu perjumpaan dengan makhluk yang tak dapat dibuktikan sesiapa.
Dan di sinilah kita kena jujoq. Sumber sendighi mencatat bahawa takdak ghekod ghasmi yang mengesahkan ceghita ni, dan ghamai sejarawan menganggapnya sebagai mitos atau ceghita rakyat tempatan. Jadi kita tak boleh - dan tak patut - persembahkan ia sebagai sejaghah yang benar-benar beghlaku. Ia ceghita, dan sebagai ceghita ia ada tempatnya.
Beza antagha ceghita rakyat dengan sejaghah bersurat memang selalu kabur di negeghi kita, terutama bila melibatkan asai-usul keturunan dan gelaran. Ceghita macam Kulub Kinta ni mengingatkan kita supaya berhati-hati: bukan semua yang diwarisi turun-temurun tu fakta, tapi setiap satu tetap ada nilai sebagai cebisan cara oghang lama memahami asai-usul depa sendighi.
