Kalau tanya oghang Kadazandusun kat Sabah pasai kenapa padi tu penting sangat, ghamai akan ceghita pasai Huminodun. Ni bukan ceghita simpan dalam buku ja — sampai haghi ni, kisah Huminodun jadi asas kepada satu perayaan besaq masyarakat Kadazandusun, iaitu Pesta Kaamatan.
Ikut kepercayaan Kadazandusun, zaman dulu peghnah beghlaku kemaghau besaq — tanaman mati, dan oghang ghamai-ghamai kebuluqan. Kinoingan, Pencipta dalam kepercayaan ni, tak sanggup tengok anak-anaknya menderita, lalu baginda korbankan anak perempuannya sendighi, Huminodun. Dari tubuh Huminodun lah tumbuh pelbagai tanaman makanan, dan yang paling penting sekali — padi.
Roh Huminodun dipanggil Bambaazon, semangat padi, dan sampai haghi ni ia diperingati saban tahun menerusi upacara Magavau yang dipimpin Bobohizan. Oghang Kadazandusun anggap ni bukan ceghita sedih semata-mata, tapi ceghita kasih sayang dan tanda syukur — sebab pengorbanan Huminodun lah yang bagi depa ghezeki tiap kali menuai padi.
Sebab tu lah, Pesta Kaamatan diraikan saban bulan Mei sebagai kesyukuqan dan peringatan kepada Huminodun. Dalam pesta ni, ada gadis dipilih jadi Unduk Ngadau, ratu cantik yang jadi lambang semangat Huminodun sendighi. Cerita Huminodun ni pun ada beberapa versi — sesetengah tempat sebut nama Kinoingan sebagai Kinorohingan, dan butiran ceghita boleh beza sikit ikut daerah, tapi intipati dia sama ja: padi tu bukan sekadaq tanaman, ia pemberian yang dibayar dengan nyawa.
Kita kat Kedah pun kenal betui erti sebutir padi — tanah jelapang, keghja bendang dari dulu-dulu lagi. Tengok ceghita Huminodun ni, boleh nampak yang penghormatan kat padi bukan ja isu ekonomi, tapi ada masyarakat yang anggap ia satu pemberian yang suci.
